با نگاهی به گذشته و ادیان مختلف ومذاهب گوناگون به گوشه کوچکی از محبت ومهرورزی به گونه های
مختلف می توان اشاره کرد:
ادیان ایران قدیم
پرستش قوای طبیعی
آنچه از متون تاریخی و نظرات محققان استفاده می شود این است که آریایی ها قوای طبیعی و اجرام سماوی را پرستش می نموده اند آنان دارای خدایان گوناگون بودندوهرتیره وقبیله ای به خدای خاصی گرایشی داشت.
ایرانشناس معروف کریستنسن می نویسد: "دین آریاها به پرستش قوای طبیعت وعناصرواجرام سماوی استوار بود .معذلک از زمان بسیار قدیم خدایان عمده طبیعت دارای خصوصیات اخلاقی و اجتماعی می شوند.
زرتشت وعقاید او :
زرتشت پیام آور و مصلح ایران از خانواده سپتمان نام پدرش پورشسپ و نام مادرش دغدو می باشد سپتمان به معنی برگزیده و بسیار پاک و داناست که بااسفتمان یکی است. پیروان این مصلح پاک نژاد مزدیسنا نامیده می شوند که به معتنی خداپرستی است . زیرا مزذا ، دانای بی همتای بزرگ ، یسنان هم به معنی پرستان می باشند. وبه زبانی دیگر یک روحانی یا به طور دقیق تر سرود مذهبی است.
پایه های بنیادین زرتشت،هومت،هوخت وهورشت(اندیشه نیک ،گفتار نیک،کردار نیک)است که هر زرتشتی ازآن برخوردار بوده واین سه پایه رادر سر سرشت خود می پروراند. مردمانی که اندیشه وگفتار وکردارشان درست
ونیکو (اشو)باشد اشوان بی کمان از بدی هادور خواهند بود. این اشوان نیکی را در دیگران نیز بر می انگیزند.
زرتشت پیامبری موحدوبشارت دهنده به قیام صاحب الزمان(عج)ومعتقدبه رستاخیزهمگانی (قیامت کبری)وقیام قیام علیه دیوپسنان برای برقراری روشنایی عدل ورهایی مظلومان از غارت مادی وفکری بود.
در تعریف دیگر می توان گفت:
زرتشت پیامبر یکتاپرست آریایی است که خط بطلان بر همه خدایان بی شمار ودایی بکشید وآنان را از مقام الوهیت به درجه دیوی و ظلمت تنزیل داد:زرتشت به خدای یکتایی قایل شد که او را اهورامزدا یعنی دانای توانا
می خواند. در پیش او همه خدایان آریایی وموجودات شریر و تاریکی وجانوران درنده وآزاردهنده وبیماری ها ورنج ها ومرگ در شمار دیوان محسوب می شدند.
اهورامزدا نام خداوند یکتا در آیین زرتشتی است نام اهورامزدا به معنی پروردگار جان وخرد درکتیبه های شاهان هخامنش زیاد بکار رفته است.
اهورا مزدا در توصیف زرتشتیان این چنین است. او آغاز وپایانی ندارد.نه زاییده شده ونه می میرد وهیچ مردی شبیه او نیست. ماوراء اوجدا از او وبدون او چیزی نیست او تنها خالق همه چیز است او درخشان ترین و نورانی ترین نورهاست . بالاترین ووالاترین هم بلندیهاست او قدیمی ترین قدما وبهترین بهترینهاست بی مانند،پیوسته بدون تغییر ویکسان است . او بوده وهستوخواهد بود به طور خلاصه اهورامزدا به وصف در نیایدوزبان و اندیشه از وصفش درماند.
کسی که از اندیشه بد پیروی بکند،گفتار وکردارش به بدی آلوده می شودگزینش این نیرو در اندیشه وگفتار وکردار،ایستایی،ویرانی و بی نظمی میآوردکه ناراحتی وجدان پاداشی است که در پی این پدیدار می شود واز
گریزی نیست دوگانگی واقعیت زندگی وهستی در جهان مادی است.روشنایی وتاریکی ،سردی وگرمی ،ومثبت ومنفی،درک مااز هستی وتظاهر،نمودآن است.
راههای گسترش مهرورزی :
عیدهای مذهبی
یکی از راه های گسترش مهر ورزی درجامعه انجام مراسم های مذهبی است ازجمله این اعیاد قربان،فطر، غدیر خم...می باشنددر این روزها مسلمانان با سرزدن به یکدیگر با بخشیدن کینه ها و کدورت ها وکمک های مالی به افرادبی بضاعت و کم درآمد وحل گوشه ای ازمشکلات مادی هم وطنان وبرادران دینی خود زمینه بهتر زیستن وباهم زیستن را فراهم می کنندواین مهر ورزی درسطح وسیع دربین مسلمانان معتقد صورت می گیرد.
عید قربان
یکی از پیامبرهای الهی خداوند ابراهیم می باشد .به خاطر مهرش به خداوند هر خواسته وامر خداوند را اجرا می فرمودند و همه سختی ها ومشکلات را پذیرا بودند مهاجرت های زیادی را به خاطر خداوند انجام دادند وسختی های زیادی راتحمل کردند و آخرین امتحان خداوند قربانی تنها فرزندش اسماعیل را در پیشگاه حق بود که به نحو احسن انجام داد و خداوند هم قربانی او را پذیرفت و به او لقب دوست خدا داد و این نهایت اوج محبت یک بنده پاک نسبت به خداوند بزرگ است که بتواند از خود ونزدیکان خود به خاطر خدا بگذارد که این مهرورزی هم باعث رستگاری او هم کمک به نجات هم نوعان دیگرش شد به خاطر همین هر سال این روز قربانی حضرت اسماعیل را جشن می گیریم وبا قربانی کردن گوسفند ویا گوساله ...طبق رسم وتقسیم دیگران عظمت و اهمیت کار حضرت ابراهیم را نشان می دهیم .