آزادی و آزادگی را از محرم بیاموز . زیرا که بهای این حماسه حسین آموختن آن است.

پاکی و صداقت را از مرور ایام که همچون انسانی باوقار و پرصبر سختی ها و کدورت را کنار می گذارند و از آنها عبور می کنند، یاد بگیر.

محبت را از نسیم گرم بهاری که وسعت زیباییهایش جوانه های نهفته در خاک را بیدار می کند.

طراوت و شادابی را از درختان و گل ها که درس شروعی دوباره و برخاستن از رخوت و سستی به ما می آموزند و این آموخته ها را به جوانه ها و نوگل های تشنه آموختن بیاموز.

این مجموعه تلاشی مستمر از همکاران با محبت و مهربان مدرسه راهنمایی شاهد 3 به منظور تبادل اطلاعات و همیاری صورت گرفته و امیدواریم که بتواند حرکتی پویا و مثمر ثمر باشد.

بی تو

دلم قرار نمی گیرد از فغان، بی تو                        سپندوار ز کف داده ام عنان، بی تو

زتلخکامی دوران نشد دلم فارغ                            زجام عیش لبی تر نکرد جان، بی تو

چون آسمان مه آلوده ام ز تنگدلی                        پر است سینه ام از اندُه گران، بی تو

نسیم صبح نمی آورد ترانه شوق                         سر بهار ندارند بلبلان، بی تو

لب از حکایت شب های تار می بندم                      اگر امان دهدم چشم خونفشان، بی تو

چو شمع کشته ندارم شراره ای به زبان                نمی زند سخنم آتشی به جان، بی تو

زبیدلَی و خموشی چو نقش تصویرم           نمی گشاید از بی خودی، زبان، بی تو

از آن زمان که فروزان شدم ز پرتو عشق              چو ذره ام به تکاپوی جاودان، بی تو

عقیق صبر به زیر زبان تشنه نهم                         چو یادم آید از آن شکرین دهان، بی تو

گزاره غم دل را مگر کنم چو امین                        جدا ز خلق به محراب جمکران، بی تو

«حضرت آیت الله خامنه ای»

حضرت مهدی

مهدیا ، تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غمم ببرد

حضرت مهدی موعود (عج) در میان سایر ادیان

مهدیا ، تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد          حیف باشد که تو باشی و مرا غمم ببرد

عقیده به مهدی و مصلح بزرگ جهانی از حوزه اعتقادات مسلمین فراتر است و در ادیان پیشین مانند زرتشتی، هندی، بودایی، مسیحیت و … به عنوان یک باور مهم و قطعی مطرح بوده و همه انبیای گذشته به پیروان خود آمدن منجی و مصلح بزرگ و تشکیل دهنده حکومت واحد جهانی بشارت داده اند و به مظلومان و ستمدیدگان و مستضعفان و بیچارگان سپری شدن دوران ظلم و ستم بین المللی و ستم پیشگانی بی رحم و فرا رسیدن فصل شکوفایی عدالت و اجرا شدن قانون مقدس الهی در سراسر جهان را نوید داده اند.

در کتاب «اوستا و زرند» زرتشتیان و «شادکمونی و دید» هندیان و «دادتک و یاتیکل» برهماییان و در کتب مقدس بوداییان در «مزامیر و زبور» منسوب به حضرت داوود و در فصول «تورات» منسوب به حضرت موسی و «اسفار انجیل» منسوب به حضرت عیسی و …

سخن از ظهور منجی بشریت و مصلح کل و بر هم زننده بساط ستم و تشکیل دهنده حکومت واحد جهانی مبتنی بر پایه های عدالت نوید داده شده است. در هر یک از آیین و ادیان و مکاتب و ملل و اقوام از مصلح جهانی با تعبیرهای مناسب با فرهنگ خود نام برده و سخن گفته اند. در آیین زرتشت از او به نام «سوشیانت» یا «سوشیانس» نجات دهنده بزرگ جهان در میان یهودیان به نام «ماشیع» مهدی بزرگ جهان، در آیین هندی به نام «آوا تارا» و در آینن بودایی به نام «بودایی پنجم» و در برهمایی به نام «ویشنو» و در کتاب شادکمونی از کتب مقدس هندیان به نام «دادتک» برهماییان به نام «آخرین وصی ممتاطا» (محمد) و در کتاب یاتیکل به نام «راهنما» (هادی ، مهدی) تعبیر نموده اند.

اهالی صربستان در انتظار «مارکو کرالیویچ» و ساکنان جزایر انگلستان در انتظار «ارتور» و ایرانیان باستان در انتظار «گرزاسپه» و یونانیان در انتظار «کالویبرگ» و اقوام اروپایی مرکزی در انتظار «بوخص» و اقوام امریکای لاتین در انتظار «کوندل کوئل» و چینی ها در انتظار «کرشنا» بسر می برند.

طبق آنچه نقل شده این نتیجه حاصل می شود، اعتقاد به مصلح جهانی مختص ما مسلمانان نیست هر انسان به معنای واقعی انسانی به این امر مسلم معتقد و ایمان قلبی دارد. اما آیا فقط امید به ظهور داشتن کافی است؟ هیچ وظیفه ای بر عهده ما نیست؟ مگر نه این است که اگر امام عصر و زمان خود را نشناسیم و مرگ ما فرا برسد به مانند مردمی که در زمان جاهلیت مرده بلکه از آنها پست تریم؟

و یکروز از پس این ابرهای تیره ناباوری خورشید می آید که بر پا دارد او زیباترین فصل عبادت را.

به کف بگرفته شمشیری که از برقش           نماز مرده، می روید

صدا می پیچد از کعبه                                       منم مهدی (عج)

عقاب آسمان پرواز حق                                     ای لاشخورها عمرتان پایان گرفت

اینک بپا خیزید

ای مستضعفین، ای پیشوایان، وارثان حق، به پایان آمد، ایام حقارت زمین زان شما گردید.

«سبحانی»

1 سوره فاتحه

این سوره فاتحه «فاتحه الکتاب»، یعنی گشاینده و آغازگر کتاب نام دارد.

نامهای دیگرش: حمد، ام القرآن، سبع المثانی (چون 7 آیه دارد، در نمازهای واحب و مستحب 2 بار خوانده می شود و 2 بار نازل گردیده یک بار در مکه و یک بار در مدینه)، کنز، اساس، مناجات، شفاء، دعا، کافیه، وافیه، راقیه، (یعنی تعویذ کننده).

ترتیب نزول: پنجمین سوره                       7 آیه 29 کلمه                           

محتوای سوره: توحید و سپاس خداوند       

2 سوره بقره

منظور از بقره (گاو، گاو ماد ه) اشاره به داستان گاو بنی اسرائیل است و بهانه های بنی اسرائیلی هم در همین زمینه است که پیش آمده.

نامهای دیگرش : فسطاط القرآن، سنام القرآن

ترتیب نزول: 87 (مدنی)                                     286 آیه 6143 کلمه

محتوای سوره: بیان اصول و عقاید، ذکر ادله توحید و آفرینش انسان، گفت و گوی فرشتگان با خداوند درباره انسان، احکام روزه، وصیت، اعتکاف، اجتناب از تصرف نابجا در اموال یتیم و سایر مردم.

بزرگترین سوره، آیه الکرسی در همین سوره است.

3 سوره آل عمران

کلمه آل عمران دو بار به کار رفته و منظور از عمران پدر حضرت مریم است.

نام دیگرش: «طیبه» است. به این سوره و سوره بقره «زهراوان» گفته می شود.

ترتیب نزول: 89 (مدنی)                                     200 آیه و 3500 کلمه

محتوای سوره: توصیف غزوه احد، بیان /// شهدا، دعوت به شکیبایی و پایداری، و در پایان دعاهای شامخی آمده است.

4 سوره نساء

کلمه نساء (زنان) بیش از 20 بار آمده است. نام دیگرش: «نساء الکبری» است.

ترتیب نزول: 92 (مدنی)

محتوای سوره: احکام فقهی مربوط به زنان و یتیمان و قوانین ارث.

5 سوره مائد

وجه تسمیه اش گفت و گو از مائده آسمانی و نزول آن به درخواست حواریون و یاران حضرت عیسی است.

نامهای دیگر: عقود، منقذه

ترتیب نزول: 112 (مدنی)                                   120 آیه 2838 کلمه

محتوای سوره: احکام فقهی مربوط به صید، سایر اعمال مربوط به افراد مُحرِم (در حال حج)، حدود مربوط به محاربین که مفسدین فی الارض هستند، تأکید به وصیت، احکام مربوط به غسل و وضو و تیمم.

6 سوره انعام

وجه تسمیه اش سخن گفتن از انعام (احشام) و چهارپایان است.

ترتیب نزول: 51 (مکی)                                      165 آیه 3055 کلمه

محتوای سوره: نهی از شرک به خدا، احسان به والدین، نهی از فرزند کشی (از بیم فقر)، نهی از آدم کشی، نهی از خوردن مال یتیم، انصاف در توزین کالا و پیمانه، رعایت عدالت، وفای به عهد، پیروی از راه راست.

مسابقه زمستانی

دریچه ای بسوی کامیابی‌ :

در یک روز سرد زمستانی مدیر مدرسه بچه ها را به صف کرد و اعلام نمود بچه ها آیا موافقید یک مسابقه علمی تفریحی برگزار کنیم؟ تمام بچه ها با خوشحالی قبول کردند پس از انتخاب چند شرکت کننده مدیر از آنها خواست که آنطرف حیاط مدرسه در یک ردیف بایستند و با صدای سوت وی به این سمت دیگر حیاط بیایند و هر کس بتواند ردپای مستقیم و صافی از خود بجای گذارد برنده مسابقه است. در پایان مسابقه خانم مدیر از یکی از بچه هایی که ردپای کجی از خود بجا گذاشته بود پرسید که تو چه کردی؟

دانش آموز در جواب گفت:

با وجودیکه در تمام طول راه من دقیقاً جلوی پایم را نگاه کرده بودم ولی متأسفانه بجای یک خط صاف، جای پاهایم روی برف خطوط کج و معوجی را بوجود آورده اند. تنها یکی از دانش آموزان بود که توانسته بود جای پایش را بصورت یک خط راست درآورد. مدیر مدرسه او را صدا کرده و پس از تشویق از او پرسید تو چکار کردی که توانستی جای پایت را در برف ها، صاف در آوری؟ آن دانش آموز گفت:

خانم اینکه کاری ندارد. من جلوی پایم را نگاه نکردم. مدیر پرسید: پس کجا را نگاه کردی؟

دانش آموز گفت: من آن تخته سنگ بزرگی را که آنطرف حیاط است نگاه کردم و بطرف آن حرکت کردم و هیچ توجهی به جلوی پایم نداشتم و تنها هدفم رسیدن به آن تخته سنگ بود! از داستان فوق می توان نتیجه گیری کرد که:

اگر در زندگی خودمان ایده و هدفی نداشته باشیم و تمام توجهمان را دقیقاً به مشکلات امروز و فردا معطوف کنیم سرانجام به هدفمان نخواهیم رسید ولی اگر بجای آنکه توجهمان را به مشکلات روزانه متوجه کنیم به هدفمان متمرکز سازیم. قطعاً به هدفمان خواهیم رسید.

بله، و تو ای دانش آموز عزیز و دوست عزیز هدف تو برای آینده چیست؟ می خواهی چکاره شوی؟ می خواهی چه خدمتی به اجتماع بکنی؟

اگر واقعاً می خواهی به هدفت برسی و در آینده به اجتماع خدمت کنی باید این نردبان ترقیت را که تحصیل است گرامی داری و از کتاب بیزار نباشی. بطور قطع بدان که ده سال دیگر همه سپری خواهد شد و پس از ده سال تو می توانی مهندس، دکتر و یا … شده باشی. پس چه بهتر از هم اکنون تصمیمی بگیری که بعد از ده سال حسرت و افسوس نخوری و فقط دیپلم را بعنوان پله ای برای رسیدن به هدفت بدانی، نه خود هدف.

شرح الجدول

1 من علائم الإسم.                       8 ما معنی «حکومت می کند» باللغه العربیه.

2 ما معنی وزن الفعیل؟                 9 صیغتان مشابهتان فی المضارع. (بالرقم)

3 کلمه الإستفهام للأشخاص. 10 ما حروف الأصلی من کلمه. «إستخراج»

4 ما وزن التعامل؟                       11 ما معنی طرح الجدول.

5 أین مکان الحروف الأصلی؟          12 حروف الأصلی (ک، ت، ب) بالوزن المفاعل.

6 علامه فعل المستقبل؟                  13 المعجم (چوپان) باللغه العربیه.

7 کلمه لنفی المضارع.          14 ما معنی کلمه الإستفهام. (کیف؟)

« وفقکن الله»

«ابراهیمیان»

امگا 3 چیست؟

بدن انسان برای برطرف کردن نیازهای خود به مواد تغذیه ای از جمله اسیدهای چرب، پروتئین ها و … نیاز دارد.

اسیدهای چرب خود به دو گروه اشباع شده و غیراشباع شده تقسیم می شوند:

امگا نام گروهی از اسیدهای چرب غیراشباع ضروری می باشد که عمدتاً شامل دو اسید چرب EPA و DHA می باشد. این اسیدهای چرب را به این دلیل ضروری نامیده اند که اولاً برای ادامه حیات بدن کاملاً ضروری هستند و ثانیاً چون توسط خود بدن قابل تولید نیستند، حتماً باید از طریق رژیم غذایی یا مکمل ها تأمین شوند. اسیدهای چرب امگا 3 و امگا 6 در ساختار غشاء سلولهای بدن خصوصاً سلولهای عصبی وجود دارند.

در فرایند رشد و تکامل بافت های مختلف مخصوصاً رشد مغز و شبکیه چشم، تنظیم پاسخهای ایمنی بدن به عفونت ها و بیماری های التهابی، تبادل مواد بین سلولها مانند کمک به جذب کلسیم و بسیاری از فرایندهای مهم و حیاتی بدن نقش دارند.

بازگرداندن امگا 3 به جیره غذایی در جلوگیری و یا درمان ناراحتیهای قلبی، رماتیسم، آسم، افسردگی، ارتروز، سنگ کلیه، پوکی استخوان، سرطان ها، سقط جنین، تولد نوزادان نارس، بیش فعالی و کم هوشی کودکان، امیدهای جدیدی را مطرح کرده است. بدن ما برای آنکه بتواند امگا 3 و امگا 6 را به مشتقات مورد نیاز خود تبدیل کند، باید آنها را به نسبت متعادل دریافت کند. در مرغوب ترین غذاهایی که در طبیعت بکر تولید می شود نسبت امگا 3 و امگا 6 با هم برابر است. به همین دلیل امگا 3 چربی حیات وحش نامیده می شود. مطالعات نشان داده است که تا 150 سال پیش نسبت این دو اسید چرب در جیره غذایی انسان ها برابر بوده است. ولی از آن به بعد با صنعتی شدن تولیدات کشاورزی و معرفی بذرهای اصلاح شده به علل مختلف، از جمله نقشی که امگا 3 می تواند در افزایش فسادپذیری محصولات کشاورزی ایفا کند این نسبت کم کم به نفع امگا 6 تغییر کرده بطوریکه در اواخر دهه هشاد میلادی نسبت امگا 6 به بیست برابر افزایش یافته است. به همین دلیل دانشمندان بر آن شدند تا امگا 3 را با الگوبرداری از طبیعت وحش به جیره غذایی انسان مدرن وارد کنند که از این جمله تخم مرغ های الگوبرداری شده از طبیعت وحش است. با انجام آزمایشات بر روی زنان 45 تا 55 ساله مشاهده کردند که گروه شاهد که تغذیه عادی خود را (بدون استفاده از امگا 3) داشتند، طی دو ماه به طور متوسط 2/1 کیلوگرم اضافه وزن پیدا کرده بودند. در حالیکه گروه دیگر که روزی 3/1 عدد تخم مرغ غنی از امگا 3 مصرف می کردند بدون هیچ گونه تغییری در تغذیه خود بطور متوسط 800 گرم کاهش وزن نشان دادند که این کاهش از محل ذخیره های چربی بود. بنابراین مصرف روزانه یک تخم مرغ غنی شده در افراد سالم و یا موادی مانند روغن کبد ماهی موجب بروز بیماری های قلبی عروقی و یا سکته نمی شود. ولی خوردن بیش از این مقدار در افرادی که دیابت دارند و احتمال خطر را افزایش می دهد.

برای پختن تخم مرغ ترک خورده، روی ترک آن قدری آبلیمو یا نمک بزنید.

برای آنکه سفیده تخم مرغ زودتر و بهتر کف کند قدری نمک در آن بریزید و بعد بهم بزنید.

«تخم مرغ غذایی کامل، اما کم مصرف و پر انرژی»

رودی در کامبوج وجود دارد که 6 ماه از سال از شمال به جنوب و 6 ماه دیگر از جنوب به سمت شمال جریان دارد.